At – Tibyan (07. Adab Dan Etika Membaca Al-Qur’an – 46. Membaca Di Hadapan Orang Banyak )


[فصل] في استحباب قراءة الجماعة مجتمعين وفضل القارئين من الجماعة والسامعين وبيان فضيلة من جمعهم عليها وحرضهم وندبهم إليها

Masalah ke-46:  Membaca Al-Qur’an Di Hadapan Orang Banyak

Anjuran membaca Al-Qur’an pada sekumpulan orang dan keutamaan bagi orang yang membaca maupun yang mendengarkannya serta penjelasan keutamaan orang yang mengumpulkan, mendorong dan menganjurkan mereka melakukan hal itu.

أعلم أن قراءة الجماعة مجتمعين مستحبة بالدلائل الظاهرة وأفعال السلف والخلف المتظاهرة فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم: من رواية أبي هريرة وأبي سعيد الخدري رضي الله عنهما أنه قال

Ketahuilah bahwa membaca Al-Qur’an pada sekumpulan orang adalah mustahab berdasarkan dalil-dalil yang jelas dan perbuatan-perbuatan ulama Salaf dan Khalaf yang nampak. Diriwayatkan dari Abu Hurairah dan Abu Said Al-Khud riradhiyallohu ‘anhu dari Nabi Shallallohu ‘alaihi wa sallam bahwa Beliau bersabda:

 

ما من قوم يذكرون الله إلا حفت بهم الملائكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده )قال الترمذي حديث حسن صحيح(

Artinya: “Tidaklah suatu kaum menyebut nama Allah Ta’ala melainkan mereka dikelilingi oleh para malaikat, diliputi rahmat dan turun ketenangan ke atas mereka serta Allah Ta’ala menyebut mereka di antara para malaikatnya di sisi-Nya.” (Riwayat Tirmidzi dan dia berkata, hadits ini hasan shahih)

 

وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: قال

Diriwayatkan dari Abu Hurairah radhiyallohu ‘anhu dari Nabi Shallallohu ‘alaihi wa sallam sabdanya:

 

ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله تعالى يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكره الله فيمن عنده )رواه مسلم وأبو داود بإسناد صحيح على شرط البخاري ومسلم(

Artinya: “Dan tidaklah suatu kaum berkumpul dalam salah satu rumah Allah Ta’ala dengan membaca Kitabullah dan mengkajinya di antara mereka, melainkan turun ketenangan di antara mereka dan mereka diliputi rahnmat serta dikelilingi malaikat dan Allah Ta’ala menyebut mereka di antara para malaikat di sisi-Nya.” (Riwayat Muslim dan Abu Dawud dengan sanad shahih berdasarkan syarat Bukhari dan Muslim)

 

وعن معاوية رضي الله عنه

Diriwayatkan dari Mu’awiyah radhiyallohu ‘anhu :

 

أن النبي صلى الله عليه وسلم: خرج على حلقة من أصحابه فقال ما يجلسكم * قالوا جلسنا نذكر الله تعالى ونحمده لما هدانا للإسلام ومن علينا به * فقال أتاني جبريل عليه السلام فاخبرني أن الله تعالى يباهي بكم الملائكة )رواه الترمذي والنسائي وقال الترمذي حديث حسن صحيح (

Artinya: “Sesungguhnya Rasulullah Shallallohu ‘alaihi wa sallam keluar menemui sekelompok sahabatnya. Beliau berkata, ‘Untuk apa kalian duduk-duduk?’ Mereka menjawab” ‘Kami duduk untuk menyebut nama Allah Ta’ala dan memuji-Nya karena Dia memberikan petunjuk dan menganugerahkan Islam kepada kami.’ Kemudian Nabi Shallallohu ‘alaihi wa sallam bersabda, ‘Jibril ‘alaihis-salam datang kepadaku, kemudian memberitahukan bahwa Allah Ta’ala membanggakan kamu kepada para malaikat.” (Riwayat Tirmidzi dan Nasa’i. Tirmidzi berkata:  hadits hasan sahih)

 

والأحاديث في هذا كثيرة وروى الدارمي باسناده عن ابن عباس رضي الله عنهما قال

Hadits-hadits berkenaan dengan perkara tersebut banyak jumlahnya. Ad-Darimi meriwayatkan dengan sanadnya dari Ibnu Abas radhiyallohu ‘anhuma katanya:

 

من أستمع إلى آية من كتاب الله كانت له نورا

Artinya: “Barangsiapa mendengar suatu ayat dari Kitabullah (Al-Qur’an), maka ayat itu menjadi cahaya baginya.”

 

وروى ابن أبي داود أن أبا الدرداء رضي الله عنه كان يدرس القرآن معه نفر يقرؤون جميعا وروى ابن أبي داود فعل الدراسة مجتمعين عن جماعات من أفاضل السلف والخلف وقضاة المتقدمين وعن حسان بن عطية والأوزاعي أنهما قالا أول من أحدث الدراسة في مسجد دمشق هشام بن إسماعيل في مقدمته على عبد الملك

Diriwayatkan oleh Ibnu Abi Dawud, sesungguhnya Abu Darda’ mempelajari Al-Qur’an bersama dengan beberapa orang yang membaca bersama-sama. Ibnu Abi Dawud meriwayatkan tadarrus Al-Qur’an bersama-sama dalam sekelompok orang merupakan keutamaan-keutamaan ulama Salaf dan Khalaf serta para qadhi terdahulu. Diriwayatkan bahwa Hasan bin ‘Athiyah dan Al-Auza’i keduanya berkata: “Orang yang pertama-tama mengadakan tadarrus Al-Qur’an di masjid Damsyiq adalah Hisyam bin Ismail ketika pemerintahan Abu Malik.”

 

وأما ما روى ابن أبي داود عن الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب أنه أنكر هذه الدراسة وقال ما رأيت ولا سمعت وقد أدركت أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: يعني ما رأيت أحدأ فعلها

Diriwayatkan oleh Ibnu Abi Dawud dari Adh-Dhahak bin Abdurrahman bin Arzab bahwa dia mengingkari tadarus seperti itu. Dia berkata: “Aku tidak pernah melihat dan tidak pernah mendengar yang demikian itu, padahal aku telah menjumpai para sahabat Rasulullah Shallallohu ‘alaihi wa sallam” yakni tidak kulihat seorang pun melakukannya.”

 

وعن وهب قال قلت لمالك أرأيت القوم يجتمعون فيقرؤون جميعا سورة واحدة حتى يختموها فأنكر ذلك وعابه وقال ليس هكذا تصنع الناس إنما كان يقرأ الرجل على الآخر يعرضة

Diriwayatkan dari Wahb, katanya: “Aku berkata kepada Malik, tidakkah engkau pernah melihat orang-orang yang berkumpul dan membaca bersama-sama suatu surah hingga mengkhatamkannya?” Maka dia mengingkari dan berkata: “Bukanlah demikian yang dilakukan mereka, tetapi seseorang membacakan kepada orang lain.”

 

فهذا الانكار منهما مخالف لما عليه السلف والخلف ولما يقتضية الدليل فهو متروك والاعتماد على ما تقدم من استحبابها لكن القراءة في حال الاجتماع لها شروط قدمناها ينبغي أن يعتنى بها والله أعلم

Pengingkaran kedua orang itu bertentangan dengan apa yang diyakini oleh ulama Salaf dan Khalaf dan berdasarkan dalil yang mendukungnya. Maka pengingkaran itu tidak terpakai. Yang dijadikan pegangan adalah pendapat yang menganjurkannya. Bagaimanapun membaca Al-Qur’an secara berjamaah (dalam keadaan berkumpul) mempunyai syarat-syarat tertentu seperti yang akan saya kemukakan dan patut diperhatikan. Wallahua’lam.

 

وأما فضيلة من يجمعهم على القراءة ففيها نصوص كثيرة كقوله صلى الله عليه وسلم

Sementara keutamaan orang yang mengumpulkan mereka untuk membaca Al-Qur’an, maka di dalamnya terdapat banyak nash seperti sabda Nabi Shallallohu ‘alaihi wa sallam:

 

الدال على الخير كفاعله

Artinya: “Orang yang menunjukkan kepada kebaikan adalah seperti orang yang melakukannya.”

 

وقوله صلى الله عليه وسلم

Dan sabda Nabi Shallallohu ‘alaihi wa sallam:

 

لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم

Artinya: “Demi Allah, seorang yang diberi petunjuk oleh Allah Ta’ala dengan perantaraanmu lebih baik bagimu daripada unta merah.”

 

والأحاديث فيه كثيرة مشهورة وقد قال الله تعالى

Hadits-hadits berkenaan dengan perkara tersebut banyak dan mahsyur. Allah Ta’ala telah berfirman:

 

وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ

“Dan hendaklah kamu saling menolong dalam kebaikan dan ketaqwaan.” (QS Al-Maidah 5:2)

 

ولا شك في عظم أجر الساعي في ذلك

Tidak ada keraguan berkenaan dengan besarnya pahala orang yang mengusahakan hal itu.

Iklan

Tinggalkan Balasan

Isikan data di bawah atau klik salah satu ikon untuk log in:

Logo WordPress.com

You are commenting using your WordPress.com account. Logout / Ubah )

Gambar Twitter

You are commenting using your Twitter account. Logout / Ubah )

Foto Facebook

You are commenting using your Facebook account. Logout / Ubah )

Foto Google+

You are commenting using your Google+ account. Logout / Ubah )

Connecting to %s

Muslim Blogs - Blog Catalog Blog Directory

Kalender

Februari 2017
M S S R K J S
« Jan   Mar »
 1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728  
%d blogger menyukai ini: